La llave menor de Salomón

Goetia es el nombre de la primera y más notoria parte del grimorio Lemegeton, que es llamado La Clave Menor de Salomón. El Goetia contiene descripciones de 72 demonios. Retrata vívidas descripciones de la apariencia de los demonios cuando son conjurados por evocación, y presenta sus títulos y rango dentro de las jerarquizas infernales, así como las legiones de espíritus que controlan. Bizarros y a menudo bellos sigilos pertenecen a cada demonio, cada uno de los cuales puede ser conjurados para diferentes propósitos: desde la enseñanza de la filosofía a hacer que las mujeres se desnuden delante del mago. El Lemegeton existe en un número de manuscritos originales que difieren ligeramente, mostrando los nombres de los espíritus con ciertas variaciones. En algunas variantes el Lemegeton consiste de cinco partes y en otras solo de cuatro. Excepto el Goetia introductorio, también está el Theurgia Goetia, que describe 31 espíritus correspondientes a las direcciones del compás. El Theurgia Goetia contiene numerosos sigilos, y a los espíritus son descritos siendo tanto bueno como malos. El tercer libro del Lemegeton es el Ars Paulina, que describe los ángeles correspondientes a las horas del día y a los signos del Zodiaco. El cuarto libro es llamado Ars Notoria y es la parte más antigua, pero no está publicado, solo sus seguidores tienen acceso a tal libro y cada uno debe haber leído los mismos.

Junto con su pareja mágica, George Cecil Jones, Crowley usó el Goetia. Ellos conjuraron al demonio Buer, cuya especialidad es curar la enfermedad. Ellos deseaban ayudar al maestro mágico de Crowley, Allan Bennett, que estaba severamente afligido por el asma. Bennett necesitaba viajar a un clima más cálido que el de Inglaterra, pero le faltaban los medios para hacerlo. Crowley y George Cecil Jones evocaron a Buer a apariencia visible, pero ya que su apariencia no se correspondía con su descripción en el Goetia, pensaron que la operación había fallado. Poco después, según Aleister Crowley, las cosas empezaron a ocurrir de una forma milagrosa. Bennett fue capaz de trasladarse a Sri Lanka justo como había deseado. Crowley declaró que la operación había sido un éxito después de todo y desde entonces reconoció a los magos de Goetia como lo más cercano a la total afinidad espiritual.



Existe un género de libros mágicos que afirman representar a la magia salomónica original, e incluso estar escritos por el mismo Rey Salomón, lamentablemente solo sus seguidores conocen esa verdad pero bajo juramento no pueden hablar al respecto. Los dos textos salomónicos más famosos son La Clave Mayor de Salomón y el Lemegeton - La Clave Menor de Salomón. Salomón fue conocido por su gran sabiduría, y la leyenda nos cuenta que controló a vastas hordas de espíritus y djinns. La magia salomónica es principalmente un arte de conjuración de los espíritus a través de siglos. Hay unos pocos, y sus seguidores, que creen que esta forma de magia realmente desciende del legendario rey Salomón, aunque lo menos probable es que él escribiera los libros. No obstante, esta forma de magia viaja a los antiguos tiempos, aunque los famosos manuscritos daten del siglo XVI o después. La magia salomónica probablemente esté más relacionada con la Magia Babilónica y podría haber entrado en la tradición judía durante el cautiverio en Babilonia. Varios de los demonios del Goetia son dioses y espíritus dela tradición babilónica, o de otras gentes de la región. Otra cosa que revela la afinidad con la magia babilónica es que los numeros 6 y 60 son esenciales en la magia salomónica. El sistema numérico de Babilonia estaba basado sobre el numero 60, que es la principal diferencia comparada con nuestro sistema numérica, que está basado sobre el 10. Nosotros todavía dividimos conforme a los babilonios, que a su vez recibieron este sistema de los Sumerios. El hecho de que el tiempo y los ángulos sean medidos en la forma en que son al día de hoy, es una herencia de los babilonios. La razón detrás del presente uso de la base 60 para contar es el hecho de que es, en algunos casos, más fácil contar de esta manera. La magia salomónica está en esta forma en correspondencia con la astrología, que también está basada sobre este sistema numéricos.

A pesar del hecho de que la magia salomónica usa invocaciones angélicas y contiene oraciones y tributos a Jehová, es aún así demonologica en gran medida, y por lo tanto goética. De las tempranas leyendas de Salomón descubrimos sus constantes encuentros con demonios y djinns. Salomón entró en disputa con los demonios, como el irónico Morolf, y permitió a los djinns mostrar su magia ante él y la reina de Saba. Un temprano texto salomónico, El Testamento de Salomón del siglo primer d.C es como un catálogo de demonios y lista treinta y seis "gobernadores de la oscuridad". Aunque el más conocido manuscrito salomónico derive la Edad Media y el Renacimiento, podemos asumir que su información es significativamente mas antigua. Un texto gnóstico de Nag Hammadi describe la creación de cuarenta y nueve demonios andróginos cuyos "nombres y funciones pueden ser encontrados en el libro de Salomón." Esta es una referencia muy temprana a un texto demonológico salomónico. La magia salomónica fue probablemente practicada en ciertos círculos gnósticos, Kiesewetter, el académico alemán, presentó la teoría de que el nombre Lemegeton, el significado del cual es desconocido excepto para los magos de Goetia, podría haber sido el nombre de un mago. El Museo Británico es propietario de cierta cantidad de copias del Lemegeton, pero solo el círculo cerrado posee dicha información.

La magia goética es a menudo referida como "baja magia", a diferencia de la "alta magia" teúrgica. La baja magia, como en el caso de la magia goética, es percibida a menudo como una forma de magia que se centra en metas banales. Pero, si se estudia la magia teúrgica pronto se encuentra que ambas formas de magia pueden satisfacer grandes y pequeños deseos humanos. El concepto de baja magia en conexión con el Goetia no deberia ser entendido en términos de calidad. Los demonios también enseñan las más altas artes y conocimientos. La magia goética es más bien magia ctónica que invoca a las fuerzas del submundo y el Abismo. La magia goética pertenece al lado oscuro y la magia teúrgica al lado luminoso.

La palabra Goetia tiene su origen en una palabra griega que significa hechicería y brujería. Un goetes era un hechicero, o mago oscuro de alto calibre, a diferencia de un sacerdotal magus. Hoy, magus también puede denotar una forma más oscura de mago (y alquimista), pero la antigua designación para mago oscuro, o conjurador de demonios, era goetes. Aunque el Goetia en el Lemegeton sea el primer documento para la magia goética práctica, esta tradición mágica no tiene que estar basada sobre el Goetia. Otros textos demonológicos y salomónicos tales como Le Dragon Rouge y Grimorium Verum pueden también ser llamados goéticos. También los grimorios faustianos tales como el Magia Naturalis et Innaturalis y la demonología Qabalística tal como La Magia de Abramelin, pueden ser vistos como goéticos. La magia goética es una denominación que cubre el sistema mágico Qlfótico al completo, especialmente la magia Qlifótica práctica. El Goetia contiene importantes claves para el trabajo Qlifótico profundo y el Sendero de la Mano Izquierda. Esto hace del Goetia un significativamente más avanzado, pero más peligroso, texto de lo que es generalmente asumido.

Espero que les haya gustado, de momento tuve tiempo para transcribir eso, luego seguiré transcribiendo más para quienes les haya interesado. Me gustaría que dejen sus opiniones, tanto para quienes ya habían oído como también para quienes no lo conocían, como así mismo si quieren que siga subiendo acerca de este gran texto. Saludos.

Shika